Название: Бажов П.П. - сборник сочинений в трех томахАвтор: Бажов П.П.
Издательство: Правда
Жанр: Художественная литература
Год издания: 1986
Страниц: 352, 352, 336
Язык: Русский
Формат: PDF
Размер: 37 Мб
Павел Петрович Бажов (15 (27) января 1879 год, Сысертский завод — 3 декабря 1950 года, Москва) — революционер, российский и советский писатель, фольклорист, публицист, журналист. Получил известность как автор "уральских сказов" - литературной мифологии горнозаводского Среднего Урала.
Создание сказов (т. н. «тайные сказы» — «старинные устные предания» уральских горнорабочих) происходило в сложных условиях противостояния краеведческого движения 1920-х — начала 1930-х годов и советской цензуры. В 1931 году в Москве и Ленинграде прошла серия дискуссий на тему «Значение фольклора и фольклористики в реконструктивный период», по итогам которых была поставлена задача изучения «современного рабочего и колхозно?пролетарского фольклора». Вскоре было принято решение издать сборник «Дореволюционный фольклор на Урале». Ставший редактором сборника П. П. Бажов написал для него сказы «Дорогое имячко», «Медной горы Хозяйка» и «Про Великого Полоза», объявив их фольклорными записями сказителя В. А. Хмелинина, которые П. П. Бажов слышал в 1892—1895 годах. В. А. Хмелинин (Хмелинин-Слышко, дед Слышко, «Стаканчик» из «Уральских былей») происходил с Полевского завода и выведен как рассказчик в «Малахитовой шкатулке», в которую впоследствии вырос исходный замысел. По мнению профессора Марка Липовецкого, сказы Бажова сочетают трудносовместимые установки сказочной и несказочной прозы и являются наилучшим воплощением «тех, большей частью комических, попыток создания "нового фольклора", символами которого стали "новины" Марфы Крюковой и песни Джамбула Джабаева».
В любом случае, Бажов создал прекрасную литературу в стиле, который лишь существенно позже назовут магическим реализмом. В отличие от Шергина, Писахова, Афоньшина (писавших, на мой взгляд, нечто приторное, ненатуральное и крайне далёкое от народного слова), сказы Бажова притягательны и правдоподобны, и легко перешли границу литературы и фольклора в обратную сторону, став таковым.
Корпус уральских сказов дополнен (в третьем томе) иной прозой Бажова, также посвящённой Уралу, и носящей краеведческий или мемуарный характер.