Название: Исторiя русскаго искусства. Томъ 2. Архитектура. Допетровская эпоха (Москва и Украина)
Автор: Игорь Грабарь
Издательство: Москва: Издание И. Кнебеля
Год: 1910
Страниц: 495
Язык: Русский (дореформенная орфография)
Формат: DJVU
Размер: 129 MB
Гражданское зодчество древней Москвы для нас почти погибло, так как деревянная Москва - a она вся, за исключением Кремля, была деревянной - выгорела в многочисленных пожарах. Лучше обстоит дело с строениями характера крепостного, к которым надо отнести и древние стены монастырей. Среди них есть немало сооружений, которые могут соперничать с аналогичными сооружениями Западной Европы как по своим конструктивным особенностям, так и по красоте общей композиции. В конце XVII века доминирующим стилем в московской архитектуре становится барокко. Из всех европейских стран только Русь сумела переработать элементы этого единовластного стиля в совершенно особый, нигде больше не встречающийся тип. Причину этого надо искать в том, что стиль барокко завоевал Москву очень быстро, a не явился, как в других странах, в виде заключительного звена длинной цепи преемственно сменявшихся разновидностей и оттенков все того же великого стиля Возрождения. Другая причина лежит в том, что Москва получила мотивы нового стиля не прямо с запада в их чистом виде или, по крайней мере, не исключительно с запада, но с юга, из Украины, получившей их в свою очередь из Польши и Литвы. Барокко Украины имеет довольно много чисто местных особенностей. Вместе с чисто барочными декоративными мотивами из Украины перешел в Москву и тип особой шатровой деревянной церкви, в которой шатёр рублен не в виде непрерывного восьмигранного конуса, суживающегося кверху, как шатры северных церквей, a составлен из нескольких постепенно суживающихся восьмигранников, поставленных один над другим. Такой тип был перенесен с дерева на камень, и неожиданно из этих элементов вырос совершенно новый стиль, получивший название «русского барокко». «В какие-нибудь четверть века с небольшим стиль московского барокко родился, стал, как в сказке, расти не по дням, a по часам, креп, развивался, достиг изумительной законченности, цельности и совершенства, чтобы так же быстро умереть. И если бы от тех недолгих лет, в течение которых он был люб москвичам и воодушевлял их зодчих, время сохранило нам одну только церковь на Филях, то и тогда мы должны были бы признать эпоху, создавшую его, одной из сильнейших в истории русского искусства. Вот когда развернулась Москва, и вот когда она с гордостью могла, наконец, противоставить зодчеству новгородцев и псковичей своё собственное»