: Любимов Н.А.
: История физики. Опыт изучения логики открытий в их истории. Ч.1. Период греческой науки
: СПб.: тип. В.С. Балашева
Задачи истории наук обширны и многообразны. Собрание возможно полных сведений о трудах и деятелях прошлого, в хронологической последовательности и взаимном отношении, ознакомление с содержанием сочинений, разбор прав первенства в открытиях — таково основное содержание настоящего труда. Составление философской истории той или другой науки или цикла наук также является важным элементом подобного типа трудов. Не стал исключением в этом отношении и первый том настоящего издания.
Дана картина постепенного формирования здания науки физики, показаны руководящие идеи и направления, под влиянием которых слагалась данная наука.
КНИГА ПЕРВАЯ. Родство и различие древнего и нового естествознания.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Источник и колыбель науки
I. Три периода в истории физики (1).—II. Пытливость ума как источник науки (2).
ГЛАВА ВТОРАЯ. Два разряда вопросов предъявляемых разуму научной пытливостью в области природы
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Греческая философия в ее отношении к истории физики
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Различие древнего и нового естествознания
I и II. Мнение Юэлла (16).—ІII. Отсутствие научного опыта у древних (18).—IV. Научный опыт и его значение (20).—V. Опыт как дело рук человека (23).—Механическая философия (25).
КНИГА ВТОРАЯ. Психология познания природы.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Научное размышление и его материал
I. Два рода научного размышления (26).—II. Впечатления и ощущения (26).— III. Следы (31).—IV. Образы и понятия (33).
ГЛАВА ВТОРАЯ. Размышление с закрытыми и с открытыми окнами чувств
I. Размышление с закрытыми окнами чувств (35).—II. Размышление с открытыми окнами чувств (36).—ІII. Греческая наука есть плод размышления с закрытыми окнами чувств.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Результат размышления: объектировка как умозаключение от мыслимого к действительному
I. Составление картины внешнего мира (40).—II. То что мы зовем действительным миром есть наше умозаключение (41).—III. Объектировка и ее три вида (43).—IV. Вседневная объектировка (44).— V. Объектировка иллюзорная, при размышлении с закрытыми окнами чувств; объектировка научная (47).— VI. Необходимая оговорка касательно развиваемого учения (50).
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Где происходить работа размышления; седалище мысли по мнению древних
I. Древние воображали, что мыслят не головой, а сердцем (53).— II. Подтверждение у евреев (54).—III. Подтверждение у греков (56).
КНИГА ТРЕТЬЯ. Греческая философия природы в мировоззрении Платона и Аристотеля.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Творения Платона и Аристотеля
I. Мировоззрения Платона и Аристотеля в их связи (60).—II. Жизнь и творения Платона (63). III. Жизнь и творения Аристотеля (66).
ГЛАВА ВТОРАЯ. Учение Платона, как призыв к размышлению с закрытыми окнами чувств
I. Характеристические черты учения Платона.—II. Миф Платона о ступенях познания (73).
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Учение Платона о духовном мире как части наблюдаемого бытия
I. Духовный мир в двух формах; мир спиритуальный и мир интеллектуальный (80).—II. Верования Платона как грека языческой эпохи (82).—III. Представления Платона о душе человека (86).—IV. Общее одушевление природы по Платону (92).
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Учение Платона о духовном мире идей
I. Умственный мир по Платону (96).—II. Восхождение путем размышления в мир идей (98).—III. Широкое значение умственного мира идей (100).—IV. Диалектика как орудие размышления восходящего в мир идей (103).—V и VI. Платон о геометрии древних (105).
ГЛАВА ПЯТАЯ. Учение Платона о природе
I. Верховный архитектор мира по Платону (108).—II. Учение Платона о земле (111).—ІII. Учение Платона о человеке (113).—IV. Физическая часть повествования Платона (118).
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Главные черты учения Аристотеля о природе
I. Учения Платона и Аристотеля в их взаимном отношении (122).— II. Общий характер объектировки Аристотеля (123).—III. Мировоззрение как результат объектировки: у Платона и у Аристотеля (126).—IV. Двойственный характер учения Аристотеля о природе (128).— V. Значение фактического материала в естественно-исторических сочинениях Аристотеля (130)
ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Иллюзии метафизической объектировки Аристотеля
I. Общий характер метафизической объектировки (133).—II. Допущение объективного присутствия общего в частном, свойства в предмете (134).—IIІ. Объектировка противоположностей и отрицаний (135).— IV. Объектировка возможного или потенциальное бытие (136).—V. Четыре начала Аристотеля (137).—VI. Материя и форма (138).—VII. Аристотелево учение о движении, допущение логических и этических начал в природе (140).
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Общее представление Аристотеля о вселенной и его отношение к спиритуальному миру
I. Мировоззрение Аристотеля как гео- и антропо-центрическое(144).— II. Отношение Аристотеля к вопросам спиритуальнаго мира (148).
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ. Предвестники в древности науки нового времени.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Древние основатели атомического учения
I. Древнее происхождение современного теоретического естествознания (150).—II. Отношение атомического учения к другим системам древней философии (153).—III. Замечание о легендарных сведениях касательно древних философов (165).—IV. Продолжатели Демокрита: Эпикур, Лукреций; их отрицательное отношение к другим древним учениям (157).
ГЛАВА ВТОРАЯ. Физическое учение Эпикура по изложению Лукреция
I. Общее учение о вселенной и о вечном падении атомов (161).— II. Отрицательное отношение к учению о целесообразном, божественном устроении мира (166).—III. Материалистическое учение о душе (169).— IV. Учение о зрительных призраках (172).—V. Отношение Эпикура и Лукреция к задачам положительного звания (174).—VI. Зародыши эволюционных теорий в учении Эпикура и Лукреция (177).
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Архимед создатель механического учения о равновесии
I. Архимед, как и атомики, предвестник в древности науки нового времени (181).—II. Легендарный Архимед (182).—ІII. Предание
о гидростатических опытах Архимеда (188).— IV. Архимедовы зеркала (190).
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Заключительный очерк к третьей и четвертой книгам
КНИГА ПЯТАЯ. Капитал физических знаний, оставленный древними.
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Учение древних о строении вселенной и о земле
I. Системы миростроения у древних (197).—II. Геоцентрическая система (197).—III. Неподвижность земли и суточное движение небесного свода (198).—IV. Задача небесной кинематики у древних (199).— V. Древний астрономический догмат о круговом равномерном движении светил (200).—VI. Небесная кинематика по геоцентрическому учению древних (202)—VII. Пифагорейское учение; следы гелио-центрической системы (204).—VIII. Результаты греческих учений о вселенной в представлении образованных римлян предхристианской эпохи (207).—IX. Учение о фигуре и величине земли (211).—X. Способы астрономических наблюдений у древних (212).—XI. Падающие звезды, кометы, млечный путь по учениям древних (215).
ГЛАВА ВТОРАЯ. Метеорология и физическая география древних
I. Сочинение Сенеки как источник для знакомства с метеорологией и физической географией древних (217).—II. Метеоры воздушного круга в истолковании Сенеки (221).- III. Явления на земной поверхности по истолкованию Сенеки (225).
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Оптика древних
I. Отношение к геометрии (229).—II. Геометрическая оптика древних (230).—III. Физическая оптика древних (236).—IV. Употребление зеркал и зажигательных стекол у древних (240).
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Механика древних
I. Что сохранилось из сочинений древних по части механики (242).—II. Вопросы механики в сочинениях Аристотеля (242).—III. Механические сочинения Архимеда (249).—IV. Архимедов принцип рычага (250).—V. Архимедов закон (263).—VI. Герон Александрийский и его „Пневматика“.
ГЛАВА ПЯТАЯ. Сведения древних о магнетизме электричестве. Акустика, учение о теплоте
I. Сведения древних о магнетизме (259).—II. Сведения древних об электричестве (261).—III. Акустика древних (261).—IV. Учение древних о теплоте.
