Автор: Ж. М. Абдильдин
Издательство: Наука
Год: 1985-1987
Формат: DJVU
Страниц: 404, 547, 411, 395
Размер: 31 Mб
Язык: русский
В первой книге рассмотрены проблемы, связанные с предметом диалектической логики, мышлением как идеальной формой предметной деятельности, вычленяются начало и основание систематизации категорий, анализируется роль предметной деятельности в генезисе понятий субъекта и объекта, излагается внутренняя взаимосвязь первичных категорий качества, количества, меры и становления как логики непосредственного.
Во второй книге в систематической форме исследуются всеобщие категории сферы опосредованного: сущность — явление, противоречие, причина — действие, целое — часть, внутреннее — внешнее, возможность — действительность, необходимость — случайность и др. Сделана попытка с позиции диалектико-логических принципов рассмотреть их сущность и способ формирования, взаимосвязь и последовательность. Рассмотрены также логические функции этих универсальных категорий, их мировоззренческое и методологическое значение.
В третьей книге последовательно раскрывается гносеологическая функция материалистической диалектики, исследуются такие формы, методы и принципы научно-теоретического познания, как идея, теория, индукция и дедукция, анализ и синтез, эксперимент, модель и моделирование, восхождение от абстрактного к конкретному, принципы конкретности, развития, историзма и др. Авторы показывают внутреннюю связь форм и методов научного познания, их логико-гносеологическую роль в современной науке, эвристические возможности. Позитивное изложение органически увязано с критикой метафизических, антидиалектических концепций современной буржуазной философии.
В четвертой исследуется методологическая функция марксистско-ленинской диалектической логики в современном естествознании, анализируются диалектико-логические принципы построения и развития научно-теоретического знания. Освещаются проблемы материалистической диалектики как внутренней содержательной логики формирования и целостной интерпретации фундаментальных теоретических систем, дается критика новейших буржуазных философских концепций логики науки.