Название: Мера вещей. Человек в истории европейской мысли Автор: Вдовина Г.В. (ред.) Издательство: Аквилон Год: 2015 Страниц: 948 Формат: djvu Размер: 10 mb
Коллективное историко-философское исследование, не ограничиваясь антропологическими идеями в узком смысле, реконструирует широкую картину реальности, которую мыслит, которой является и в которой живёт человек на протяжении многих столетий непрерывной европейской традиции. В книге освещаются вопросы античной этики и аксиологии; античная и средневековая теории мышления и познания; аспекты христианской теологии, значимые для средневековых концепций интеллектуальной и, шире, духовной жизни человека; проблемы языка и речи; некоторые существенные характеристики европейской культуры, определяющие мироощущение европейца. Книга содержит как авторские исследования, так и переводы классических философских текстов, выполненные специально для этого издания.
Человек: многогранная реальность (Вдовина Г.В.). Волкова Н.П. От идеи человека как вида к идеям индивидов. Идея человека как вида Идеи индивидов Петрова М. С. Круг чтения Макробия Греческие философские сочинения. Тексты латинских поэтов Петрова М.С. Восприятие Макробиева «Комментария на 'Сон Сципиона' в средние века». Вдовина Г.В., Шмонин Д.В. Основные темы схоластических трактатов XVII века «О душе» Вдовина Г.В. Генезис понятия интенциональной причинности в европейской философской традиции Иванов В.Л. Philosophia Nov-antiqua: «древнейшая истина» новой философии и возможность новизны в школьном знании XVII века Петров В. В. «Океан бытия, жизни и разума» в философской, мистической и психоаналитической традициях. Европейский пантеизм. Греческая философия. Веданта. Ромен Роллан и рождение формулы «океаническое чувство». Ролланд и Фрейд. «Дикая мистика» Мишеля Юлена Пьер Адо Философия и естественные науки Литературная традиция. Петров В.В. Реальность как переживание в философской прозе С.Д. Кржижановского Серегин А.В. Критика неморальных ценностей в античной философской этике: от Платона к стоикам Критика неморальных ценностей: стоицизм, платонизм, аристотелизм Стоические аргументы против существования неморальных ценностей Стоический аргумент от амбивалентности неморальных ценностей Античный эвдемонизм: взаимосвязь счастья и блага, несчастья и зла. Проблема амбивалентности традиционных благ и зол. Проблема амбивалентности в платоновском «Евтидеме» Почему не работает аргумент от амбивалентности. Альтернативные реакции на проблему амбивалентности традиционных благ Серегин А.В. Этический максимализм Платона и его эвдемонистическая мотивация Абсолютная значимость этического исследования. Абсолютная предпочтительность морального блага неморальному. Этический максимализм и ценность человеческой жизни. От «морального героизма» к «моральному фанатизму». Мотивация этического максимализма у Платона Взаимосвязь счастья и блага, несчастья и зла Эвдемонистическая аксиома. Добродетель приводит к счастью, а порок к несчастью. Эвдемонистическая мотивация этического максимализма Мусхелишвши Н.Л., Вдовина Г.В. Духовные упражнения в европейской традиции средневековья и раннего нового времени Вдовина Г.В. О понятии notio и ноциональных именах в тринитарном богословии средневекового Запада Понятие notio и ноциональных имен. Субстанциальность лиц и невещественность notiones Лица как гипостазированные отношения Ноциональные свойства и ноциональные акты. Ноциональные свойства Ноциональные акты. Число notiones и критерии их вычленения Месяц С.В. Аристотель и его трактат «Об ощущении и ощущаемом» (Предисловие к переводу) Аристотель. «Об ощущении и ощущаемом» (Перевод и примечания Месяц С.В.} Аристотель. Проблемы. Книга XXX. Проблемы, касающиеся рассудка, ума и мудрости (Перевод Россиуса А. А.). Петров В.В. Когнитивная психология в позднем античном и раннем христианском неоплатонизме. Петров В.В. Гнозис у Максима Исповедника Гнозис (??????) и цель творения человека Гнозис относительный и гнозис действительный Неведение (??????). Гнозис и иерархия душевных способностей Образ (?????) и подобие (????????) Божий. Восхождение святых к Богу как путь гнозиса Вдовина Г.В. Интенциональная структура понятия в схоластике средневековья и начала нового времени: conceptus formalis и conceptus obiectivus Формирование дистинкции формального / объективного понятий в средневековой схоластике. Общая характеристика формального и объективного понятий. Основные проблемы. Вдовина Г.В., Мусхелишвили Н.Л. К концепции мышления в схоластике раннего нового времени: verbum mentis и внутренняя речь Вдовина Г.В. Иоанн Капреол, комментатор Фомы Аквинского в XV веке, и его «Defensiones» Иоанн Капреол. «В защиту теологии Св. Фомы» (Перевод Вдовиной Г.В.) Петров В.В. Фридрих Ницше и вечное возвращение. Мгновение исчезает. Палшгенесия и апокатастасис. Экспериментальная философия: футов над уровнем всего человеческого. Спящий на спине тигра: реальность как упрощение и конструкт. Дискурс силы Великая игра в кости Нет тождеств, только единичности Полуденная бездна. Пауки Спинозы и пудели Шопенгауэра Мгновение вечно Вдовина Г.В. О гипотетическом параллелизме структур реальности и речи в средневековой и постсредневековой схоластике Лошаков Р.А. Смысл как событийность языка Бернард Лонерган и его главная книга (Вдовина Г.В.). Бернард Лонерган. «Инсайт: Исследование человеческого понимания» (Перевод и примечания Вдовиной Г.В.).
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
