Автор: авторский коллектив Издательство: Jagiellonian University Год: 2018 Формат: pdf Страниц: 532 Размер: 23.3 Мб Язык: украинский/русский/польский/анлийский
Восьмий том Colloquia Russica, Series I включає в себе матеріали VIІІ Міжнародної наукової конференції під назвою Релігії і вірування Русі (ІХ–XVI століття), котра відбулася 15–18 листопада 2017 р. у Львові. Головними організаторами наукового заходу були Український Католицький університет, Львівський національний університет ім. І. Франка та Інститут історії Ягеллонського університету в Кракові за співпраці з Львівським музеєм історії релігії та Центром медієвістичних студій Прикарпатського національного університету ім. В. Стефаника в Івано-Франківську.
Preface 13 Передмова . 6 The list of the participants of the conference 9
CHAPTER I: STUDIES Владислав Кіорсак, Скандинавські культи Тора й Одіна в дохристиянській Русі: до постановки проблеми .25 Олександр Роменський, Князь Олег між язичництвом, християнством та ісламом: до студій про „вибір віри” русів у IX–Х століттях ..35 Остап Кардаш, Проблема поширення церковної юрисдикції Магдебурзького архієпископства на землі Рюриковичів у другій половині Х століття у світлі німецьких латиномовних хронік і анналів .. 7 Елена Тянина, К вопросу о культе Перуна в Новгородской земле (по материалам археологического исследования Новгорода) .59 Леонтій Войтович, У пошуках нових міфів: „мусульманство” князя Володимира Святославича ..73 Мария Самонова, „Пришел я туда, где Торвальду, сыну Кодрана, Христос дарует покой”: к вопросу об участии скандинавов в христианизации Полоцка 85 Simon Malmenvall, Boris and Gleb and the Concept of Salvation History in Rus′ .93 Тетяна Вілкул, Запозичення з Апокаліпсиса в Повісті временних літ 05 Игорь Данилевский, Антилатинская полемика на Руси в XI–XII веках . 5 Marius Ščavinskas, „Dobrzy/chrześcijańscy” i „źli/barbarzyńscy” poganie na obrzeżach chrześcijańskiej Europy: kilka uwag na temat asymetrii semantycznej w konstruowaniu obrazu pogan w literaturze średniowiecznej Europy Zachodniej i tradycji latopisarskiej Rusi 131 Степан Темушев, Некоторые вопросы материального обеспечения церкви в домонгольской Руси .. 9 Мария Лавренченко, „Всѧкъ попъ братъ ѥсть попоу”: термины родства в диалогах церковных и монастырских деятелей Древней Руси XI–XIII веков 59 Иван Палачанин, К вопросу о христианизации финно-угорской периферии Древней Руси . 69 Ігор Возний, Елементи язичництва в духовній культурі населення літописної „Оукраины Галичской” у ХІІ – першій половині ХІІІ ст. .. 79 Radosław Liwoch, Dewocjonalia staroruskie z zachodniej Ukrainy . 95 Ігор Іваськів, Нові знахідки сакральної металопластики давньоруського періоду з території сучасної Бучаччини 225 Василий Матвеев, Галицкие плитки как одно из архитектурных свидетельств деятельности католических монашеских орденов на Руси 235 Андрій Гусак, Стан та перспективи дослідження кириличних написів зі стін храму св. Пантелеймона в Галичі ..2 5 Ірина Луцик, Християнські некрополі княжого Володимира: верифікація джерел .255 Алексей Мартынюк, „Неявленные мученики”: к пониманию образа святого Михаила Всеволодовича, князя черниговского ..273 Дюра Гарді, „Rutheni sunt schismatici”: конфесійна належність руських князів Ростислава Михайловича та Лева Даниловича у світлі вибраних угорських і чеських дипломатичних джерел – порівняльний аналіз .28 Мирослав Волощук, Католицькі єпископи з династії Рюриковичів у XII–XIV століттях ..29 Албена Стаменова, Релігійні зв’язки Русі з Болгарією в болгарській історіографії другої половини ХХ – початку ХХІ століть ..303 Nebojša Kartalija, Cultural and spiritual relations between Serbia and Rus’ on the Athos Mount from the 12 th until the 14 th century 311 Володимир Александрович, Історичний досвід розвитку взірцевої візантійської норми в українському середньовічному релігійному малярстві 319 Йитка Комендова, Миссионерский алфавит как аномалия: к культурной истории языка в средневековой Восточной Европе ..329 Марчин Граля, Проблема низложения митрополита Пимена в Москве в 1380 году .337 Андрій Стасюк, Львівський францисканський конвент Святого Хреста як осередок вікаріату Русі в 1372–1430 роках ..347 Norbert Mika, „Силу честного креста” Krzyż i praktyka jego całowania na Rusi w obliczu zagrożenia i najazdów tatarskich (do końca XV wieku) ..365 Юрий Афанасенко, Рецепция идей исихазма в русских землях Великого княжества Литовского (в конце XIV – начале XV века): к постановке проблемы ..385 Олександр Осіпян, Вірмени і Вірменська Церква на Русі в ХІII–XVI століттях ..395 Тетяна Гошко, Біблійні впливи в приписах міського права XIII–XVI століть . Поліна Скурко, „Поминок души” і нестрашний Страшний суд: деякі аспекти сприйняття руських першодруків на межі Середньовіччя і Нового часу (на матеріалі читацьких записів) .. 25 Marcin A. Klemenski, Średniowieczni święci z terenu Rusi w sarmackiej oprawie. O kultach świątobliwych osób związanych ze średniowieczną Rusią w świetle nowożytnych hagiografów 437 Лукаш Рибар, Религиозная жизнь в Московском государстве в описании персидского посланца Орудж-бек Баята . 7
CHAPTER II: DEBATES Debata I. Two Rus’es in the Eastern Slavic Region: Great division of the Kyivan Metropolitanate in the middle of the 15 th century and the genesis of the Moscow (Russian) and Ukrainian-Belorussian (Lithuanian-Polish) models of Christian culture . 57
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
