Litgu.ru - Литературный Гуру

Название: Американская империя. С 1492 года до наших дней
Автор: Говард Зинн
Издательство: Родина
Год: 2020
Страниц: 750
Язык: русский
Формат: pdf
Размер: 10,2 MB

500 лет назад началась история европейского проникновения в индейские поселения на американском континен­те. Это вторжение означало завоева­ние, рабство и смерть. Если читать книги по истории, которые предла­гаются детям в Соединенных Штатах, то все начинается с героическо­го приключения — никакого кровопролития! — и празднования Дня Колумба. Данная книга содержит во многом отличный от традиционной для американской исторической науки взгляд на главные события истории США с колониальных времен до начала XXI в.

Кто-то может просто лгать о событиях прошлого. Кто-то - опус­тить факты, которые приводят к нежелательным выводам. В своей известной книге «Христофор Колумб, мореплаватель» С. Морисон поступает иначе. Он отказывается говорить неправду о Колумбе. Не скрывает истории массовых убийств. Напротив, описывает ее, упот­ребляя самое сильное слово, которое только и может быть использо­вано в этом случае, — геноцид.

Отношение к героям (Колумбу) и их жертвам (аравакам) - мол­чаливое оправдание завоеваний и убийств во имя прогресса - толь­ко один из аспектов определенного подхода к истории, при котором она рассказывается с точки зрения правителей, завоевателей, дипло­матов и вождей. Как будто действия адмирала заслуживают всеобщего одобрения, а американские отцы-основатели, Э. Джексон, А. Линкольн, В. Вильсон, Ф.Д. Рузвельт, Дж.Ф. Кеннеди, лидеры Конгресса, знамени­тые судьи Верховного суда - представляют всю нацию как единое це­лое. Подразумевается, что в такой стране, как Соединенные Штаты, периодически возникают конфликты и споры, но в основе своей - это сообщество людей, объединенных общими интересами. Как буд­то действительно существует «национальный интерес», отраженный в Конституции; в территориальной экспансии; в законах, принимаемых Конгрессом; в выносимых судами решениях; в развитии капитализма; в традициях образования и в средствах массовой информации.

Мой подход к истории Соединенных Штатов другой: мы не долж­ны принимать память стран за свою собственную. Государства - это не сообщества людей и никогда таковыми не были. История любой страны, представленная как история семьи, скрывает сильнейшие кон­фликты интересов (иногда приводящие к взрывам, но чаще всего по­давленные) завоевателей и покоренных, хозяев и рабов, капиталистов и рабочих, людей, доминирующих и ущемленных по расовому или по­ловому признаку. В этом мире конфронтации, в мире жертв и палачей, задача каждого думающего человека, как говорил Альбер Камю, не становиться на сторону последних.

Таким образом, исходя из неизбежности выбора той или иной стороны при изложении истории, связанной с отбором фактов и рас­становкой акцентов, я предпочитаю рассказывать об открытии Аме­рики с точки зрения араваков; о Конституции с точки зрения рабов; об Эндрю Джексоне, каким его видели индейцы чироки; о Граждан­ской войне через восприятие нью-йоркских ирландцев; об америка­но-мексиканской войне, какой она представлялась солдатам-дезерти­рам армии Уинфилда Скотта; о расцвете индустриализации, увиден­ной молодыми работницами текстильных фабрик города Лоуэлла; об испано-американской войне с точки зрения кубинцев; о захвате Фи­липпин в восприятии чернокожих солдат в Лусоне; о «позолочен­ном веке», каким он представлялся фермерам с Юга; о Первой миро­вой войне, какой ее видели социалисты; о Второй мировой войне с точки зрения пацифистов; о Новом курсе, каким он представлялся жи­телям Гарлема; о послевоенной американской империи в восприятии пеонов в Латинской Америке. И так далее, настолько, и в тех преде­лах, насколько обычный человек способен «увидеть» историю глазами других людей.









Нашел ошибку? Есть жалоба? Жми!
Пожаловаться администрации