Название: Политика Российской империи по отношению к религиозным меньшинствам на Юге и Юго-Востоке в XVIII в. (старообрядцы, мусульмане, католики)
Автор: Ряжев А.
Издательство: Калмыцкий научный центр Российской академии наук
Год: 2021
Формат: pdf
Страниц: 540
Размер: 14.8 Мб
Язык: русский
Цель работы состоит в том, чтобы проанализировать особенности политики Российской империи по отношению к религиозным меньшинствам на Юге и Юго-Востоке в XVIII в., являвшиеся одним из наиболее важных факторов курса российской монархии.
Соответственно, в исследовании поставлены следующие задачи.
1. Изучить вероисповедное содержание российско-турецких и российско-польских отношений XVIII в., включая и отношения России с
турецким вассалом – Крымским ханством. Это подразумевает исследование вопросов о казаках-некрасовцах и политическом состоянии
казачества, российского и украинского, для которого пример и действия некрасовской общины представляли политический ориентир (положительный или отрицательный).
2. Разрешение указанной задачи связано также с исследованием «диссидентского вопроса» — вопроса о политических и религиозных правах некатолической шляхты в Речи Посполитой на протяжении XVIII в. 3. Изучить развитие старообрядческой реэмиграции, возникшей как в результате целенаправленных усилий российских властей, так и изменений политической обстановки в Восточной и Юго-Восточной Европе в результате русско-турецких войн 1768–1774 и 1787–1791 гг. и разделов Речи Посполитой.
4. Изучить взаимоотношения российских властей с католичеством на почве развития католической миссии на южных границах государства и дальнейшего формирования системы управления российским католичеством в результате польских разделов и движения российской территории к югу.
5. Исследовать проявления фронтирной модернизации, в которой государство выступало крупнейшим актором, способным к организации вероисповедных отношений на новых началах и на совершенно новой политико-правовой базе. Субъектами модернизационной политики выступали также окраинные народы, на которые распространялась сфера компетенции устанавливаемых государством и их собственной социальной верхушкой религиозных институций выступавших как запланированным, так и побочным результатом указанной модернизации.