Автор: Гершензон М.О.
Название: Грибоедовская Москва
Издательство: 1914 и 1916: Издание М. и С. Сабашниковых, Типо-литография Товарищества И.Н. Кушнерев и К° (Москва); 1922: Книгоиздательство "Геликон" (Москва-Берлин), Типография Sinaburg & Co., G. m. b. H.
Год: 1914, 1916, 1922
Количество страниц: 123+160+160
Язык: русский дореформенный
Формат: PDF
Размер: 76,56 MB
Предлагаемая книжка есть опытъ исторической иллюстраціи къ «Горе отъ ума», попытка представить возможно нагляднымъ образомъ уголокъ той подлинной, реальной дѣйствительности, которую Грибоѣдовъ, творчески преображая, изобразилъ въ геніальной комедіи. Матеріалъ, служившій мнѣ для этого изображенія (неизданныя семейныя письма Римскихъ-Корсаковыхъ, переданныя мнѣ покойной Н. А. Огаревой), былъ въ высшей степени удобенъ, такъ какъ въ немъ обрисовывается тотъ самый кругъ московскаго общества, въ которомъ вращался Грибоѣдовъ, и какъ разъ за тѣ годы, когда Грибоѣдовъ наблюдалъ это общество. Мало того: этотъ матеріалъ давалъ возможность раздвинуть рамку картины, представить и болѣе раннюю, предшествующую стадію даннаго быта (эпоху Наполеоновскаго нашествія), которая, хотя въ комедіи и не изображена прямо, но какъ бы еще незримо наполняетъ ея атмосферу.
Извѣстно, что Грибоѣдовъ, создавая свою комедію, сознательно исходилъ отъ наблюденій надъ конкретной дѣйствительностью. Это удостовѣряется не только свидѣтельствомъ ближайшихъ къ нему людей, но и его собственнымъ признаніемъ — его извѣстнымъ письмомъ къ П. А. Катенину, гдѣ онъ категорически подтверждаетъ условную (художественную) портретность дѣйствующихъ лицъ своей комедіи. Но и не будь этихъ свидѣтельствъ, къ тому же выводу необходимо приводитъ изученіе самой комедіи. Такъ, только на основаніи внутренняго ея анализа Гончаровъ призналъ, что въ ней «въ группѣ двадцати лицъ отразилась, какъ лучъ свѣта въ каплѣ воды, вся прежняя Москва, ея рисунокъ, тогдашній духъ, историческій моментъ и нравы... И общее, и детали — все это не сочинено, а такъ цѣликомъ взято изъ московскихъ гостиныхъ и перенесено въ книгу и на сцену, со всей теплотой и со всѣмъ «особымъ отпечаткомъ» Москвы».
Бытовой художественный образъ, каковы персонажи «Горе отъ ума», никогда не бываетъ ни точной копіей дѣйствительности, ни чистымъ вымысломъ: онъ всегда — субъективная переработка конкретныхъ наблюденій, накопленныхъ художникомъ, самобытное созданіе, для котораго сырой матеріалъ почерпнутъ изъ дѣйствительности. Поэтому есть два способа приблизиться къ пониманію художественнаго замысла, руководившаго поэтомъ; прямой путь — это путь непосредственнаго изученія его образовъ и творческихъ средствъ; но цѣнныя услуги въ этомъ дѣлѣ можетъ оказать и косвенный путь — ознакомленія съ той дѣйствительностью, ксторая служила художнику прообразомъ его созданія. Самое малое, что мы можемъ добыть на этомъ второмъ пути, — осязательность минувшей жизни, непосредственное погруженіе въ ея бытъ и психику, — уже есть большая и притомъ самостоятельная цѣнность.