Название: Образы иноверцев в Повести временных лет
Автор: Андрейчева Марианна
Издательство: МГУ
Год: 2017
Формат: pdf
Страниц: 224
Размер: 13.8 Мб
Язык: русский
Цель предпринятого исследования состояла в реконструкции представлений древнерусских летописцев об иноверцах: язычниках (преимущественно славянских и в отдельных случаях – тюркских), мусульманах, католиках и иудеях, – и, как следствие, воссоздании формируемого через их восприятие этнорелигиозного аутообраза.
В соответствии с поставленной целью, исследование делится на несколько этапов, которым соответствуют следующие исследовательские задачи:
1. Установить и интерпретировать тексты Повести и ее источников, содержащих оценочные характеристики восточнославянских и тюркских язычников.
1.1. Осуществить поиск прямых и косвенных источников летописных представлений об указанных язычниках;
1.2. Выявить литературные и риторические приемы, примененные летописцем при создании образов язычества;
1.3 Реконструировать основные детали отображения язычников и интерпретация их семантики в контексте Повести, ее источников и историко-культурных и религиозных представлений эпохи;
1.4. Воссоздать образы древнерусской этнорелигиозной самоидентификации в их корреляции с гетерообразами восточнославянского и тюркского язычеств и интерпретация обозначенных в них смыслов.
2. Установить и интерпретировать тексты Повести и ее источников, содержащих оценочные характеристики мусульман, католиков и иудеев.
2.1. Осуществить поиск прямых и косвенных источников летописных представлений о мусульманах, католиках и иудеях;
2.2. Выявить литературные и риторические приемы, примененные летописцем при отображении ислама, католицизма и иудаизма;
2.3. Реконструировать основные детали образов мусульман, католиков и иудеев и интерпретация их семантики в контексте Повести, ее источников и историко-культурных и религиозных представлений эпохи;
2.4. Воссоздать образы древнерусской этнорелигиозной самоидентификации в их корреляции с гетерообразами ислама, католицизма и иудаизма и интерпретация, обозначенных в них смыслов.